lequel, de par Dieu, a été fait pour nous sagesse. {#1Co 1:30}
L’intellect de l’homme cherche le repos, et par nature, le cherche en dehors du Seigneur Jésus Christ. Les érudits sont capables, même quand ils sont convertis, de regarder la simplicité de la Croix de Christ d’un oeil trop peu révérencieux et aimant. Ils sont pris dans le vieux filet qui prenait jadis les grecs, et ils s’empressent de confondre la philosophie et la révélation. La tentation pour un homme dont la pensée est raffinée et qui a un grand savoir est de se laisser emporter loin de la simple vérité du Christ, et il invente une plus haute doctrine intellectuelle. Ceci conduisit les premières églises chrétiennes dans le gnostisme qui les avait fascinées et ensorcelées dans toutes sortes d’hérésies. C’est la racine du néologisme et autres finesses qui, en leur temps, étaient â la mode en Allemagne et qui piègent maintenant certains hommes de Dieu. Qui que vous soyez cher lecteur, quelque puisse être le degré de votre culture, si vous appartenez au Seigneur, soyez assurés que vous ne trouverez point de repos dans la divinité philosophée. Vous pouvez recevoir ce dogme d’un grand penseur, ou cette espèce de rêve d’un autre raisonneur désaxé-mais quel rapport y-a-t-il entre la balle et le blé-que toutes ces choses soient pure parole de Dieu? Toute cette raison, quoique le mieux guidé, ne peut aboutir qu’â l’ABC de la vérité, et avec même un manque de certitude, puisqu’en Jésus résident tous les trésors de la plénitude de la sagesse et de la connaissance. Toutes les tentatives de la part des chrétiens pour être satisfaits avec des systèmes "Unitaires" et les penseurs de l’église large qui voudraient les approuver seront voués â l’échec. Les vrais héritiers du ciel doivent revenir â la simple réalité qui fait cligner de l’oeil le valet de charrue... avec joie et contenter le pieux coeur indigent. Jésus Christ vint dans le monde pour sauver les pécheurs. Jésus satisfait celui qui est le plus élevé intellectuellement quand il est reçu en croyant sincèrement, mais en dehors de lui l’esprit du régénéré ne trouve pas de repos. La crainte du Seigneur est le commencement de la connaissance. Une bonne compréhension contient tout pour mettre en pratique les commandements.